飞天涯行知网

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

用新浪微博连接

一步搞定

查看: 12065|回复: 18

丽江少数民族的主要节日   [复制链接]

贵宾

飞天涯

Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17

金币数
109210
专业度
25925

行走天涯灌水证 杰出贡献勋章 发言达人

发表于 2009-9-14 21:37:32 |显示全部楼层

       丽江是一个多民族聚居的地区,少数民族占人口比例达60%,主要少数民族有纳西族、彝族 、白族 、普米族 、藏族、 傈僳族、傣族、苗族等,除汉族的传统节日外,各少数民族也有很多自己的传统节日,随着民族文化的相互影响融合,有些节日也成为多民族的大联欢,演绎出多姿多彩的民族风情。


    丽江较为隆重的少数民族传统节日众多,主要有:





纳西族三朵节

      “三朵”为玉龙雪山之神灵,是传说中能征善战、济困扶危的英雄,故被纳西族千百年来崇奉为保护神。据东巴古籍记载,三朵属羊,所以在过去,每年农历二月初八和八月羊日,各地的纳西族都要到丽江白沙"玉龙祠'(即北岳店)隆重祭拜三朵神,有的还在自己家中举行"祭三朵"仪式。除祭拜活动外,还要进行各种文娱活动。由于二月初八正值"万朵山茶"盛开,春光明媚,又逐步形成纳西人民的踏青游春节日。




1986
8月,丽江纳西族自治县八届人大常委会通过决议,将农历二月八时俨三朵节"定为纳西族的传统节日。每年这天全县放假一我并由县政府具体安排各种节日活动,如举办各种展览群众游园赏花、召开有关学术讨论会等。届时,游人如潮,满城欢腾,昼夜欢歌,热闹非凡。如今纳西三朵节,业已成了丽江最隆重的大型民俗文化盛会。


人生就是一次飞向你心中天涯的旅途,天涯有多远,你就能飞多远。

举报

贵宾

飞天涯

Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17

金币数
109210
专业度
25925

行走天涯灌水证 杰出贡献勋章 发言达人

发表于 2009-9-14 21:38:34 |显示全部楼层
纳西族正月十五“棒棒会”

  每年农历正月十五,是丽江纳西族的"棒棒会"。届时,丽江城内人流如潮,街道上摆满了交易的竹、木农具和果树、花卉等。棒棒会标志着春节活动的结束和春耕生产的开始。该会由"弥老会"演变而来,原是在寺院举行的庙会,清初改土归流后,赶会地点移到丽江古城内,并逐步发展成为准备春耕的竹木农具交易会,近年又增加了果树苗术、花卉盆景交易内容,赶会地点也从古城内移到新城区。除了正月十五县城的棒棒会外,还有正月二十的白沙农具交流会,纳西语叫白沙当美空普,意为白沙大宝积宫开门"。这是明代以来延续下来的白沙大宝积宫、琉璃殿、大定阁等庙堂年一度开门,让人们烧香拜佛,后来演变为以农具交易为主的传统节日。交流会上,不仅农具种类齐全,而且小孩玩具及日用杂货应有尽有,所以俗话称"除了鸡鲁头之外,什么都能买到。
人生就是一次飞向你心中天涯的旅途,天涯有多远,你就能飞多远。

贵宾

飞天涯

Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17

金币数
109210
专业度
25925

行走天涯灌水证 杰出贡献勋章 发言达人

发表于 2009-9-14 21:40:35 |显示全部楼层

彝族“火把节”

  这是彝族一年中最盛大的节日,每年农历 624举行,居住在丽江的其它民族包括汉族也过火把节。过去在节日里,彝族每家都要举行祭祀活动,并燃火把到田地里驱虫除灾。现在火把节的主要内容,已是周边地区的集市贸易和彝族群众的歌舞娱乐。节日期间,宁蒗县永胜的羊坪和永胜的羊坪都要举行赛马、棒跤、斗牛、斗羊、射箭等文娱活动,夜晚男女老少点着火把游行,用松香粉互洒为戏,并举行篝火晚会,人们围着火把堆翩翩起舞,纵情高歌,彻夜不息,青年男女则借机谈情说爱,寻找意中人,故节日受青年人的欢迎。


      家家户户会扎很多松木火把,火把上缀满五彩的鲜花和各种水果。因为鲜花需要量很大,古城周围的山民们会背着大筐五颜六色的野花涌向古城,古城到处花团锦蔟、花香醉人。到了晚上,家家户户将火把排在门前街上,晚上点火时间一到,一排排火把齐燃,把大街小巷照得如同白昼,火把如林,人流如潮。在四方街等处,还要点巨型火把,燃放孔明灯等,并围着火把打跳,尽情狂欢。


  姑娘和小伙会邀约一起扎特大的火把,在火把旁跳绳。有些好动的年轻人则邀约一起,每人举着一个点燃的火把去游逛。有些人还喜欢拿上一把称为“叔西”的树叶,冷不丁放几片到人家的火把里,火把会爆出一阵“吡吡拍拍”的声音,大家认为这是吉祥之音,因此没人会生气。




据说,火把节与惊世骇俗的情死有关。还有一个传说,据说天上的玉皇大帝嫉妒人间的繁华胜景,所以就派一名天神下凡烧毁人间。这位好心的天神不忍心毁坏人们的家园,因此就约定在玉皇大帝“验收”他的放火成果的时候,让天下人的都点起火把。这样玉皇大帝看到的就是一片火海的人间了。于是人们就在每年的玉皇大帝“验收日”起连舞三天火把,来纪念这位好心的天神。





火把节可以参考纳西族火把节
http://www.feitianya.com/bbs/viewthread.php?tid=142
人生就是一次飞向你心中天涯的旅途,天涯有多远,你就能飞多远。

贵宾

飞天涯

Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17

金币数
109210
专业度
25925

行走天涯灌水证 杰出贡献勋章 发言达人

发表于 2009-9-14 21:42:55 |显示全部楼层

丽江“骡马会”


  骡马会是丽江纳西族传统民俗节日,于每年农历七月中旬举行,会期为一周,以交易骡、马、牛、羊等牲畜为主,还交流各地土产。大理、剑川、鹤庆、中甸、永胜等一带的农民都前来买骡马和丽江铜器,上市骡马上万头。会期还举行各种交娱活动,赛马,演戏等是最受欢迎的节日内容。


    丽江骡马会 又有“三月会”和“七月会”,以“七月会”较为隆重。


    “三月会”---


      丽江“三月会”于每年农历三月举行,会期一般七天。原为祭龙求雨日子,至清乾隆十年,丽江城北黑龙潭修建了玉泉龙神祠,始在这里举办三至五天的三月"龙王庙会"。辛亥革命后,丽江商业劝工会借祀龙王之机,进行百货交流,并在玉泉北面森林草坪间辟出以骤马为主的牲口、交易市场。远近客商不断牵骤驱马而来,玉泉逐渐变成骤马集市中心,三月会始而演变为骤马物资交流会,一直延续至今。三月会期间,除了交流山货药材、土特产品、日用百货及骤马牲畜外,还组织体育比赛、民歌播唱、古乐演奏等活动。丽江城内人山人海,充满节日的欢乐气氛。



“七月会”---




丽江七月会,于农历七月中旬举行,是纳西人的又一重要节日。会期十天左右。因以骤马、牛等大牲畜交易为主,又称"七月骤马会"。七月会,历史悠久,远近闻名。传说纳西族创世祖先崇忍利恩,经历洪水劫后余生,与天神的公主衬红褒白邂逅相爱,冲破重重阻挠,终于成婚,在从天上返回人间创世时,把天宫的马匹交易会也传回故乡,于是丽江便有了骤马盛会。其实,丽法国'古便有"花马国"的美誉。这里很早就用马与四川客商交也铁。用纳西象形文字书写的《东巴经》中,有不少养马生活的精彩描绘。丽江马体型匀称,眼小有神,颈短粗,昂有力,肌肉发达,四股强健,蹄质坚硬,有吃苦耐劳、举步轻巧、善于爬山越岭等优点,驮、骑、拉均宜,不但在当地被广泛役用,而且每年都有大批马匹输往各地。明代由于军事和运输的需要,从山西一带引进优良驴种,与当地好马搭配,发展了骤子。明初,丽江木氏土司以本地骏马送京朝贡。清代乾隆年间,在丽部位城每年三月的龙王庙会上已有骤马牲畜交易。民国初年/,在各地骤马互市基础上,又在丽江古城狮子山西边的山坡上举办七月骤马会。解放后,随着民族经济的繁荣和发展,古老的七月会更加兴旺,成为交易骤马、交流物资、传播文化的新型盛会。随着规模的日益扩大,会址也搬迁到更加广阔的县城东南红星交流会场。节日期间,纳西人牵着牲口,带着农副土特产和各种中药材,来到大研镇赶会。邻近各地的汉、白、彝、藏、保僚、普米等族兄弟姐妹,也身穿民族盛装来赴会。西藏、四川、贵州、陕西、河南、河北、安徽等地的客商,也远道赶来参加盛会。人们白天赶会,逛会,看展览,看演出,从街头到会场三公里路的人流从不间断。日落黄昏,华灯初上,四方街、新大街和广场上,人声鼎沸。有的吹笛子,有的奏芦笙,有的对唱"谷气调",有的围圈跳起《阿丽里》和《哦默达》。

      今日纳西七月会,业已名副其实地成了边疆新貌的博览会、民族友谊的交流会,越来越显示出它独具一格的特色。

人生就是一次飞向你心中天涯的旅途,天涯有多远,你就能飞多远。

贵宾

飞天涯

Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17

金币数
109210
专业度
25925

行走天涯灌水证 杰出贡献勋章 发言达人

发表于 2009-9-14 21:44:02 |显示全部楼层


摩梭人“转山节”


  转山,语称“俄过”,又称“日则过”,“日则”即山神,“俄”为山、“过”为转。山腰间,都有各户和公共朝拜山神的固定烧香祭祀点,称为“索括库”。每到农历初一、五、十五和二十五日清晨,各家的人都要到自家相应的索括库烧上一笼新鲜松叶香磕头敬山神。这时,山间密林里常冒出缕缕青烟,扶摇直上,下方敬拜者,虔诚地磕着头,口中念念有词,直到香火烧尽,烟消云散方归家。

  
      每年农历七月十五和二十五日是集体朝山日。树内的人都会自发地聚集在一起,男女老少身着盛装,与达巴和喇嘛一起,成群结队地到周围山上朝拜。每到一处索括库,都要烧上几缕松叶香,在其上撒敬神的水、牛奶,放上一小撮敬神的炒面,周围再撒上“日路补”,树枝上持起印有山神图腾和祷告经文的布旗和纸符。这时,达巴用高昂的诗歌祈祷着山神,喇嘛则口中念着转山经,一手摇着梆啷鼓,一手摇手铃,由几个小伙子吹出隆隆的海螺声,各种声音交织在一起,如同一曲曲奇妙的交响乐。男女老少则成排地站在一起朝着烧香堆磕头,每个祭祀点都如此。七月二十五日尤为隆重,这天是格姆女神祀日,即“格姆过”。盛装的摩梭男女围绕格姆山祭祀完毕后,便开始野餐。接着男女老少围在一起跳甲搓舞、狮子舞、荡秋千、赛马、对歌等纵情欢乐,有兴趣的还去结识姑娘们,以便日后结交阿肖。 转山节是泸沽湖摩梭人最重大的节日,又称转山会,摩梭人称转山节为"朝山节"。相传摩梭人的祖先便是在这天诞生的。节日期间,摩梭人都穿上最华丽的民族服装,进行祭拜女神、歌舞、射箭、结交阿夏等各种活动。


  有关转山节,还有个民间传说,相传,有一位美丽的姑娘住在格姆山下,她一天能织出几十丈麻布,把彩虹、大雁、鲜花等织进麻片,深受人们的喜爱。天上有一位神仙看上了美丽的姑娘,在七月二十五这一天,要娶她为妻,当日,神仙吹起了一阵大风,把她卷上天,整个永宁坝子的人惊叫起来,神仙慌忙放了姑娘,但她却再也无法回到人间,她的身体附化在格姆山上的石岩上,灵魂则变成一位女神,飘巡在格姆山上。当大难要降临或猛兽要来叼牲畜的时候,她会及时向人们发出警报。人们为感谢她,便于每年七月二十五集会纪念她。
人生就是一次飞向你心中天涯的旅途,天涯有多远,你就能飞多远。

贵宾

飞天涯

Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17

金币数
109210
专业度
25925

行走天涯灌水证 杰出贡献勋章 发言达人

发表于 2009-9-14 21:45:50 |显示全部楼层

普米族“吾昔”节



普米族“吾昔”节


 吾意为年,昔意为新,“吾昔”即新年。



    “吾昔”节是普米族的传统节日,其时间一般在农历腊月初六至初八之间选一天开始起算,按古规要过九天,现今宁蒗及其以北地区普米大部分仍按古规过节。


    兰坪普米族在迁入后较长的时期内按照原居留地习俗过年,现在已改用汉族过年时间。
    进入冬月,野外的生产逐渐停息,而户内的活动却增多起来,各户都在打柴积薪,给年猪催膘,维修建造房屋,酿制酒品,缝制购买一家人的衣物。佳节前四、五天,各户开始浆洗衣物被褥,择吉日拂屋内灰尘,清扫楼板房梁和床铺,扫除房前屋后不洁之物和干燥之物,堆拢焚烧。猪羊等在冬初已经屠宰制作,过节前还要宰鸡杀鹅、做豆腐、炸籼米饼、熬麦芽糖制作糖果、筹办小菜、修整火塘、神台及灶神台宗巴拉,使屋内各物洁净明亮,焕然一新。除夕前三天,家有外出者都已归家。节日这一天,兰坪普米人由家主亲自上坟烧香磕头,迎接列祖列宗之灵回家过年,并从坟山带回青松枝种在屋旁院内,插在屋内中柱(山玛娃)上,未设中柱者,插在屋檐柱上。宁蒗普米在门前和神台上、房顶上栽插青松,在青松和绳索上挂起经幡,表示接祖先、接新年、驱鬼邪求平安。在神龛上的香炉及中柱等处开始上香直到送祖之日。完巴拉前的神灯开始点燃,神台上开始供奉烟酒菜及各类干果,屋内香烟缭绕,神灯明亮,酒香四溢,热气升腾,一派节日景象。
    小孩们穿上新衣,相邀串户游玩,家主把除夕的食品下锅制作烹调。



    在宁蒗县,晚餐前,火塘周围要摆放白海螺和花,下午鸣炮三响,吹起海螺,由族长或“韩规”,在宗巴拉上浇酒祭奠,举行隆重的敬祭祖先仪式。诵词大意为“超多!一年是一年,一月是一月,新年就要来了,求祖先赐福,风调雨顺,五谷丰登,老幼安康,六畜兴旺。放出去一碗,收回来千碗。放弃一次福气,进来一千个福气,出去一粒,进来一万粒。超多!”


    在兰坪,晚霞餐前的祭神不用海螺而用牛角号,祭词内容同宁蒗一样,也是求祖先赐福来年,希望来年风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、财源茂盛、合家安乐。
祭毕,一家团圆,举行隆重而丰富的晚宴。桌上菜一般有猪膘肉、腊肉、猪头肉、猪脚肉、香肠、酥肉、山菌、豆腐、石花菜、牛羊肉等,各种山产小菜应有尽有。在兰坪晚餐过后,家里有尊者长辈的人家,撤下酒席,备好烟酒茶糖,准备接待同村下辈人家来拜年,辈份低的有家或析居的年轻人,晚餐后稍事休息,便带上酒和猪头肉,到长辈或父母家拜年。除夕夜,众人喝酒摆谈,酒酣时吟唱古歌或苦歌。追忆历史,慨叹人生。青年人则弹起四弦琴、跳起锅庄,吹弹唱跳,尽兴方休。大年初一凌晨鸡叫时,各户家主开始焚香祭三脚和宗巴拉,祈平安和丰年,年轻媳妇和姑娘举起火把、背着水桶到山溪里舀水,以先取得净水为吉祥。宁蒗普米大年初一这天,穿上艳丽的民族服装,各户之间互想拜年,上坟山或“罐罐山”祭神,有的人家在这一天为年满十三岁的孩子举行“穿裙子”、“穿裤子”礼(成丁礼)。兰坪普米在初一清早不出门,等候新年第一天的“头客”到来,并希望“头客”是个善良健康、聪明勇敢、家道兴旺、多子多福的人,如若不然,最好是一条狗,最忌讳的“头客”是人品不好或多灾多难的人。自我感觉能受欢迎的人们则无所顾忌,大清早随意串们。太阳出山后,各家都接了头客,人们便出门走动,串门子、跳锅庄、荡秋千、赛跑、比箭、打靶、踏雪撵山,尽情玩耍。老人们则聚在一起饮酒,说唱本民族创业史、传说习俗等。



    部分普米村寨在新年期间,有举行宗教仪式“扎拉松冬”和“秋八卡”的习俗。“秋八卡”就是在择定的日期内,请客喝酥油茶和黄酒,吃炒酸菜、炒面及油炸粑粑,请族长或家长举行祭“三脚”(锅庄)仪式。
    兰坪普米祭锅庄(三脚)的活动,初一到初三每天早上都进行,初三之后,一般认为祖宗都要忙着回去,便把初三日早的祭献看作送祖祭。初三日之后,交际活动频繁起来,外嫁的女儿领着新郎回娘家拜年,外出求学或做事者要动身,朋友之间互相探望。对这些客人,各家各户都争先招待他们,祝他们新年平安,万事如意。



    正月十五之前,有的到远方探亲访友,有的开家庭会议决定新年生产活动的分工和计划,有的举行“架牛”仪式,预备春耕,有的祭山神。来客都已归家,外出者已经动身,节日的气氛才淡薄下去,普米人家开始投入新一年的生产。宁蒗县按古规过“吾昔”的普米村寨,从腊月初六到初八起算,过完九天后,在腊月十五日过“大十五节”,这一天人们身着盛装,聚集在村寨旁特定的山坡上,搭“天香塔”,薰烟祭山神,以示吾昔节的结束。

人生就是一次飞向你心中天涯的旅途,天涯有多远,你就能飞多远。

贵宾

飞天涯

Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17

金币数
109210
专业度
25925

行走天涯灌水证 杰出贡献勋章 发言达人

发表于 2009-9-14 21:48:28 |显示全部楼层
傈僳族“阔时节”

       阔时节,傈僳族的传统节日,又名“迎新节”,在每年的公历1220举行。


    节日前,傈僳人家宰猪杀羊,酿制水酒,做好玉米耙耙,互相馈赠,视求新年丰衣足食。青年人则在村头寨场扎彩门,围起活动场。节日这天早上,各家各户争先采来青松枝叶,铺撒屋中,插在门口,以示吉祥。然后,人们身穿节日盛装聚集在所属村寨公共场所,由祭师毕扒主持,举行除旧迎新的仪式。


    仪式开始,将一棵松树栽在草坪中央,树枝上挂弩箭和姑娘们精心绣织的飘带衣物。树下放一个装满荞麦的大箩,周围摆上12小箩荞麦、12坛新酒,以象征一年十二月。毕扒站在中间,念诵民族历史,祝福新年吉祥如意。接着,毕扒带着12对男女青年吹起葫芦笙,唱起欢乐的山歌,到山林里抬来12棵小松树,栽在12个小谷箩的旁边,意为接回了吉祥的新年。继而将12坛荞麦酒分斟给大家喝,并开始射弩、跳舞、对歌和荡秋千活动。全村男女老少均陶醉在节日欢乐的气氛中。


    阔时节射弩比赛无须报名或交费,人们把自愿带来的油煎粑粑、肉成当箭靶,射手们按先后顺序进行比赛,谁射中了,粑粑和肉片就归谁。射得粑粑和肉片最多的人,就是最优秀的射手。节日热闹非凡,打跳对歌,射箭比赛等丰富多彩,风情浓郁
人生就是一次飞向你心中天涯的旅途,天涯有多远,你就能飞多远。

Rank: 4Rank: 4

金币数
1507
专业度
490
发表于 2009-9-15 21:54:09 |显示全部楼层
傈僳族,这个怎么读?
谁能了解我们心头的唏嘘?

贵宾

飞天涯

Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17

金币数
109210
专业度
25925

行走天涯灌水证 杰出贡献勋章 发言达人

发表于 2009-9-15 22:49:13 |显示全部楼层
傈僳族,这个怎么读?
消逝的光阴 发表于 2009-9-15 21:54


li su ,都是第四声。很多人都不会读的哈。。。
人生就是一次飞向你心中天涯的旅途,天涯有多远,你就能飞多远。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

手机版|飞天涯行知网 ( 粤ICP备12051824号 )

GMT+8, 2019-5-25 05:19

Powered by Discuz! X2

© 2001-2011 Comsenz Inc.

回顶部