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我在天堂之地——西藏的独自起舞   [复制链接]

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发表于 2009-7-14 12:56:59 |显示全部楼层
就像个好奇的孩子,当生活以另外一种方式呈现在我眼前,我就无法自拔的迷恋这样的步伐--  
  
独行晋、豫、陕,那儿有摸不透的中原民俗;  
  
重走丝绸之路,我比秋雨先生多了一次文化苦旅;  
  
川藏南北线上的花样年华与滇茶马古道,泸沽湖边的野花浪漫得心醉;  
  
天马行空的南北疆游走,痛并快乐的新疆博格达雪山穿越;  
  
穿越死神边缘新疆唐僧古道(南北疆夏特古道),独享生命的尊严;  
  
我的生活原本具体,有一个把自己捧在手心的人,心疼家里可爱的小公主,在一个恰当的都市,以慵懒的方式来丰满灵魂。  
  
但路上的风景却给了我一个新的世界,记忆中,车窗外的灯火,就是一种生命的呼应。夜色,点燃起已经陌生的美丽,陌生的诱惑,甚至是陌生的忧郁。我常常会让灵魂出窍,任它四处漫游,一路信念,一路艰辛,一路收获。  
  
人生还能有怎样的旅途会让我渴望?辛劳和疲倦我可以置之不理,因为走出门去,那一种淡淡的怀念,一种忧郁中的孤独会让自己上瘾。  
  
我渴望起程,而起程后又会渴望到达。在这不休止的旅行中,我才发现,孤独有时也美丽而动人。      
  
    为了西藏,我准备了三年;为了这三年之约,我夜夜依窗翘盼。
  
     直到花开,直了憔悴了容颜,我才跨越时间来到了天堂之地——西藏。
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发表于 2009-7-14 12:58:24 |显示全部楼层
眼中之眼-----之虔诚篇
  
磕长头,是藏传佛教礼仪中普及面最广的一种十分有益的“礼拜”藏族信徒以磕拜长头(简称“磕长头”)所著称,在藏族地区,无论男女信徒每天都要在百忙中抽出一定时间作磕长头的礼拜。由于做这种礼拜会给人们带来身心安康,在社会上不但经久下衰:而且越来越盛行。藏密对这一礼拜也非常重视,并纳入自己的修持范围,如《佛教禅学与东方文明》记载:“藏密瑜伽行者在修气脉明点时,还强调须打拳、行大礼拜(磕长头),以活动肢体,流通气血,打开脉结,散化明点。大礼拜时,观想三字总持咒在中脉内升降。有的礼拜者一拜就是几个小时,这种配合观想升降气、明点的全身运动,无疑有体操及气功动功强身之效。”

转山.jpg

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发表于 2009-7-14 12:59:25 |显示全部楼层
你的影子盈满眼窝,攥着那束目光,刻穿岁月,随四季圆成年轮

叩门.jpg

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发表于 2009-7-14 13:00:04 |显示全部楼层
哪天转到头停下了
就意味着这一世的生命停止了
下一世的生命又开始轮转……

转经筒.jpg

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发表于 2009-7-14 13:00:58 |显示全部楼层
转经者的虔诚是怎样的一种历程 时间的凝重已将那沧桑的身影印烙在心

转经老人.jpg

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发表于 2009-7-14 13:01:50 |显示全部楼层
同样的天空、同样的寺院、
  
同样的虔诚
  
却有着不同样的心境。。。

合影.jpg

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发表于 2009-7-14 13:02:43 |显示全部楼层
格萨尔王传流传千年   
你的故事也说了千遍   
流浪的艺人   
何处才是归宿
和尚.jpg

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发表于 2009-7-14 13:03:20 |显示全部楼层
酥油
酥油是从牛、羊奶中提炼出来的,营养价值很高。是藏民不可缺少的食油。提炼酥油的方法是:先将牛、羊奶稍加热,然后倒入酥油木桶里(当地人称“雪董”),用力上下抽打,来回数百次,搅提奶汁油水分离。这样水上就浮起一层淡黄色的脂肪,冷却后便是酥油。藏民把它灌进皮口袋储存,用时再舀出来。 藏民在日常生活中主要靠酥油来增加热量,很少吃蔬菜和水果。他们用酥油制成酥油茶,或把酥油调在糌粑里食用。每逢节日还用酥油炸“卡赛”和果子。酥油的营养价值很高,是藏民日常摄取热量的重要来源。在宗教活动中,酥油也是制作酥油花的重要原料。
酥油.jpg

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发表于 2009-7-14 13:04:19 |显示全部楼层
绵绵细雨
  
怎么阻挡得了信徒们虔诚的心
信徒.jpg
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